{"id":3655,"date":"2022-01-13T21:40:42","date_gmt":"2022-01-14T01:40:42","guid":{"rendered":"http:\/\/logos.edu.do\/wp21\/?p=3655"},"modified":"2022-01-13T21:44:03","modified_gmt":"2022-01-14T01:44:03","slug":"apague-su-smartphone-y-abra-un-libro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/2022\/01\/13\/apague-su-smartphone-y-abra-un-libro\/","title":{"rendered":"Apague su smartphone y abra un libro"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\u00bb3656&#8243; img_size=\u00bbfull\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text]La buena toma de decisiones cl\u00ednicas requiere de un profundo conocimiento que proviene de la lectura de la informaci\u00f3n en los libros en lugar de en las pantallas.<\/p>\n<p>Bertrand Russell se quej\u00f3 en 1924 de que: \u00abes imposible leer en los Estados Unidos, excepto en un tren, por el tel\u00e9fono\u00bb. 1 Y a\u00f1adi\u00f3: \u00abTodo el mundo tiene un tel\u00e9fono y suena todo el d\u00eda y parte de la noche\u00bb. Dada la ubicuidad de las distracciones de hoy, un tel\u00e9fono fijo parece casi una\u00a0<em>Arcadia<\/em>*. \u2028\u2028Al meditar sobre un pasaje dif\u00edcil, mientras practicamos la \u201clectura on line\u201d, nuestra mente se distrae al revisar nuestro correo electr\u00f3nico o las noticias, o para comprar algo nuevo. En lugar de estar profundamente comprometidos con la palabra escrita, nos vemos seducidos por la falsa promesa de la multitarea. Por primera vez, las distracciones se han convertido en una parte integral de la experiencia de la lectura.\u2028\u2028La lectura en l\u00ednea implica una forma diferente de la alfabetizaci\u00f3n respecto de la de la p\u00e1gina impresa. Los ojos rebotan y parpadean ya que se lanzan de forma promiscua en busca de pepitas de informaci\u00f3n y de resultados r\u00e1pidos. Es casi como si la gente fuera a la lectura en l\u00ednea para evitar leer en el sentido tradicional.2<\/p>\n<p>La presentaci\u00f3n instant\u00e1nea de la informaci\u00f3n expansiva amenaza la tarea m\u00e1s exigente de la formaci\u00f3n del conocimiento en profundidad.3 La alfabetizaci\u00f3n -el logro m\u00e1s poderoso de nuestra civilizaci\u00f3n- est\u00e1 siendo sustituida por el acto de guardar pantallas.<\/p>\n<p>La lectura sostenida, profundamente comprometida de un libro requiere un compromiso mayor a la exigida por la pantalla. La lectura profunda que invita al lector a ir m\u00e1s all\u00e1 del texto es lo que desencadena las vibraciones intelectuales en la mente. En su texto \u201cEn la lectura\u201d, Marcel Proust hace hincapi\u00e9 en su naturaleza generativa: \u00abSentimos verdaderamente que nuestra sabidur\u00eda empieza donde la del autor termina.\u00bb 4 El conocimiento verdadero s\u00f3lo puede encontrarse en la soledad de su propio coraz\u00f3n y en la mente: \u00abno podemos recibir la verdad de nadie. . . debemos crearla nosotros mismos\u00bb, advierte Proust.<\/p>\n<p><strong>\u00abNos convertimos en lo que leemos\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>La expansi\u00f3n de la mente de los j\u00f3venes es muy importante y, una vez expandida, nunca se retrae a su tama\u00f1o original. Lectura profunda es indistinguible del pensamiento profundo. La lectura alimenta a la mente con el material para la reflexi\u00f3n: nos convertimos en lo que leemos.5 \u00abCu\u00e1ntos hombres han comenzado una nueva etapa en su vida, desde la lectura de un libro\u00bb, afirmaba Thoreau.<\/p>\n<p>La capacidad de los m\u00e9dicos para resolver problemas est\u00e1 directamente relacionada con la cantidad de conocimientos espec\u00edficos almacenada en sus cerebros.7 No basta con saber d\u00f3nde encontrar la informaci\u00f3n; \u00e9sta necesita ser internalizada. Cuando un lector busca una comprensi\u00f3n global de un tema, \u00e9l o ella se convierten en un libro, no en un conjunto de art\u00edculos. La informaci\u00f3n presentada en los art\u00edculos es fragmentaria por dise\u00f1o y no delinea los l\u00edmites de una disciplina, dejando a los lectores ajenos a los grandes huecos en su propia base de conocimientos. Los recursos en l\u00ednea ofrecen trozos abreviados y simplificados de informaci\u00f3n -el fragmento m\u00e1s peque\u00f1o necesario para realizar una tarea- que hacen descarrilar a los procesos de pensamiento m\u00e1s profundos, que consumen tiempo y que profundizan la comprensi\u00f3n de conceptos complejos.<\/p>\n<p>Los m\u00e9dicos que dependen de dispositivos electr\u00f3nicos saltean mediante un cortocircuito el arduo proceso de memorizaci\u00f3n de los procesos fisiol\u00f3gicos complejos que son necesarios para alcanzar el razonamiento cl\u00ednico experto. Esta consideraci\u00f3n es especialmente importante en la medicina aguda, donde las decisiones r\u00e1pidas (a menudo en r\u00e1pida sucesi\u00f3n) exigen una respuesta instant\u00e1nea. Los aparatos electr\u00f3nicos son un regalo del cielo para el control de las dosis de los medicamentos que uno no conoce, pero tal detalle mundano no debe confundirse con las operaciones biol\u00f3gicas complejas que sustentan el razonamiento cl\u00ednico.<\/p>\n<p><strong>\u00abLa lectura no es s\u00f3lo una actividad visual, sino tambi\u00e9n una actividad corporal\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Los neurocient\u00edficos han estado estudiando los efectos de la lectura en el cerebro durante d\u00e9cadas. El cerebro es infinitamente maleable y la lectura desempe\u00f1a un papel importante en la formaci\u00f3n de los circuitos neuronales y en la expansi\u00f3n de las formas de pensar. Los medios no s\u00f3lo sirven como canales pasivos de informaci\u00f3n sino que tambi\u00e9n dan forma al proceso de pensamiento.8 Los investigadores han encontrado que no \u201cleemos\u201d en l\u00ednea (on line) tanto como escaneamos pasajes cortos, saltando de un sitio a otro. La lectura ha adquirido una calidad de \u00abstaccato\u00bb, en lugar de realizar el trabajo pesado de la concentraci\u00f3n, el an\u00e1lisis y la contemplaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00abNuestros ojos mienten\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Un ensayo aleatorizado reciente, Mangen y sus colegas encontraron que los adolescentes que leyeron un material en una p\u00e1gina impresa entendieron el texto significativamente mejor que aquellos que leyeron el mismo material en una pantalla.9 Los investigadores afirman que los lectores de impresos (papel) desarrollan la capacidad de \u00abver, tal como mediante el tacto se sienten la extensi\u00f3n espacial y las dimensiones f\u00edsicas\u00bb de todo el texto contribuyendo as\u00ed a una comprensi\u00f3n de un nivel superior. Nuestros ojos nos dicen que las palabras en una pantalla son id\u00e9nticas a las de una hoja de papel. Pero nuestros ojos mienten.<\/p>\n<p>Los cient\u00edficos cognitivos han descubierto que la lectura no es s\u00f3lo una actividad visual, sino tambi\u00e9n una actividad corporal. Un libro es un objeto f\u00edsico: se ve y se siente que un libro comienza y termina; se siente la textura de sus p\u00e1ginas. Hojeando de un lado a otro a trav\u00e9s de las diferentes partes de un libro se nos proporciona un mapa mental de todo el texto, la comprensi\u00f3n de las relaciones y del contexto y nos ayuda a recordar. Estas experiencias t\u00e1ctiles est\u00e1n casi ausentes cuando se lee en una pantalla donde s\u00f3lo es visible una p\u00e1gina (o menos) a la vez . Esta experiencia perceptiva directa contribuye a una comprensi\u00f3n m\u00e1s profunda y de m\u00e1s larga duraci\u00f3n que cuando se lee en una pantalla.<\/p>\n<p>Cuando nos enfrentamos a una pregunta dif\u00edcil, los m\u00e9dicos a menudo encontramos la respuesta utilizando los recursos electr\u00f3nicos. Pero el razonamiento cl\u00ednico depende deformular la pregunta apropiada entre muchas otras posibles. Es \u00e9sta pregunta la que da paso a la selecci\u00f3n de la mejor opci\u00f3n de la terapia en lugar de las alternativas menos eficaces. Pensar que un tel\u00e9fono inteligente puede encontrar la mejor pregunta es poner el carro delante del caballo. La habilidad para el razonamiento cl\u00ednico depende del conocimiento almacenado por un m\u00e9dico, y la base para que eso se establezca es la lectura profunda de libros en lugar de la navegaci\u00f3n on line.<\/p>\n<p>* Regi\u00f3n monta\u00f1osa de la Grecia antigua, en poes\u00eda se le simbolizaba como la mansi\u00f3n de la felicidad y la inocencia.<\/p>\n<p><strong>Martin J Tobin<\/strong><br \/>\nEditor emeritus, American Journal of Respiratory and Critical Care Medicine, and professor of medicine, division of pulmonary and critical care medicine, Edward Hines Jr. Veterans Affairs Hospital, and Loyola University of Chicago Stritch School of Medicine, Hines, Illinois 60141\u00a0\u00a0<a href=\"mailto:mtobin2@lumc.edu\">mtobin2@lumc.edu<\/a>\u2028*IntraMed agradece al Dr. Martin Tobin la autorizaci\u00f3n para traducir y publicar su editorial.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>The Workshop focused on Dr. Templeton\u2019s The Jareks, adapted by Edward Ford and brought to the stage by Nathan Xavier.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3656,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[21,22,23],"class_list":["post-3655","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-interesantes","tag-school","tag-teachers","tag-parents"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3655","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3655"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3655\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3658,"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3655\/revisions\/3658"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3656"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3655"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3655"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/logos.edu.do\/wp21\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3655"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}